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超高齢化社会と団塊の世代が定年退職を迎えることもあって、五木寛之氏の『林住期』という本が売れている。 「林住期」とはインド人が二千年前に考えついた人生観「四住期」の第三段階のレベルで、 まず、二〇歳までを勉学に励む学生期、四〇歳までを家庭で家族と過ごす家住期、六〇歳までを林の中で自己を見つめて暮らす林住期、それ以降を家を捨て放浪の旅にでる遊行期という。もちろん寿命が長くなって、二〇年をプラスすればいいのだが、日本人にインド人の言う「林住期」を充実できるかというと、はなはだ疑問である。 というのも、出発点の学生期に、インド人のように師のもとに入門し、厳格な禁欲と純潔な生活をし、ヴェーダ（一連の宗教文書）の学習に日を送るということをせずに、受験勉強やゲームに明け暮れるからである。 もしも、「林住期」を充実させたいと思うのなら、まずこの書を学ぶべきである。高齢者にも遅すぎないし、若者にも早すぎない。 この書こそが本来人生のスタートに学ぶべきもので、人生や暮らしを自分の望むように創ることができる科学だからである。レビュー作者伊吹龍彦
よき種とは 心なり ゆえに 明るき心にて 種をまけ よき実がみのるなり 暗とは明のかげなり 人よ かげの心を主とするは真理ではなきなり 明を心の主とするが真理なり 光なくばかげは存在せぬ 光の心が 己の心の主なり 喜びも苦しみも 空気のように手につかむことはできないが 存在は誰もが認める 空気が酸素と二酸化炭素でできるように 喜びは白色光粒子であり 苦しみは暗湿粒子である 人の能力では目に見えないが 存在はまちがいのないものである 粒子というものが空気中には散乱している 自分の心に明るさがあれば 明るいものが集まり 暗ければ 暗いものが集まる 類というもので 互いに引きつけあい集団を構成するのだ 暗い心の集団に引きつけられない 凛とした斥力を身につけ 暗さは寄せつけない 明るさのみの意識の集まりに加われば 自然と明るい楽しい日々である 人 楽しいから なにごともできるなり ゆえに なにごとも楽しんでみよ 己の心しだいで なんとでもなるなり 人の一生とはなに 人の一生とはなに 人の一生は不幸になるためではない 毎日 悩み苦しむためではない 明るく楽しく生きること 毎日 ワクワクしてドキドキして笑える それが本当の人の一生 明るい楽しい 善いことのみの人生こそが人生 人は思うこといっさいを 明るいことにせよ どのようなことも善いことと想え すべてが自分を人として 成長させてくれると思え 自分の存在とは人のためにある 自分を成長させ 人の役にたつ人にしてこそ 本物の人なり 人を不幸にする者 人のかたちはすれども 人ではなき 人をいかすには 自分をいかせ それが明るい善い未来をつくる 己の人生とは 己のつくるものよ 己の運命とは 己でつくることよ 己が宿命かえられずとも 己が運命とは 己の心がつくるものなり 己の生まれしとき ところは 己ではどうすることもできぬもの 宿命とは 天の与えしことゆえかえられぬ 幸も不幸も 己の心のつくりしものなり 貧しきとも 幸せと思う者あり 豊かな生活ありしとも 不幸と思う者あり 幸と不幸をわけるは ものではなし 心ゆえに ものは関係のないものなり 心が幸 不幸を決めるものなり あ、ゴメンナサイ。立ち読み部分はここで終わりなんです。ここまで読んで下さって有りがとうございます。 このあともっと面白くなりますから買っていただけるとすごく嬉しいです。
超高齢化社会と団塊の世代が定年退職を迎えることもあって、五木寛之氏の『林住期』という本が売れている。
